道德經所說的“上善若水”,原來是這個意思

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道德經所說的“上善若水”,原來是這個意思


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上善若水,水善利萬物而不爭。

處衆人所惡,故幾於道。

居善地,心善淵,與善仁,

言善信,正善治,事善能,動善時。

夫唯不爭,故無尤。

——《道德經》

01

一個年輕的商人曾經被自己的搭檔出賣,導致他人財兩空,感到十分絕望,甚至想跳湖自盡。


就在他站在湖邊猶豫不決的時候,他遇見了一位智者,那位智者靜靜地坐在湖邊觀水。


商人感覺到智者似乎對生活中的沉浮有着深刻的理解,於是他走過去,將自己的遭遇一一告訴了智者。

智者微笑着將商人帶回了家,然後指示他從地窖裏搬出一塊巨大的冰塊。雖然商人不太理解智者的用意,但還是照做了。


當冰塊搬到院子裏後,智者吩咐商人:“用力砍開它!”

商人聽從指示,找來斧頭開始劈砍,但每一次重擊都只是在冰面上留下一道淺淺的印記。


儘管商人全力以赴,但冰塊仍然異常堅硬,他氣喘吁吁,看着地上的冰屑感到無能爲力。


智者靜靜地看着商人的努力,然後將冰塊放進了一個鐵鍋中開始加熱。隨着溫度的上升,冰塊漸漸融化了下來。

當冰塊完全融化之後,智者問商人:“你從這件事中學到了什麼?”


商人思索片刻,然後說道:“我明白了,我以錯誤的方式對待了冰塊,應該用火燒來融化它。”


智者搖了搖頭,商人感到困惑不解,便再次請求智者的指點。


智者深情地說道:“我要讓你看到的,是成功人生的七種境界。”

02


何爲上面故事中成功人生的七種境界?


在成功人生的道路上,水雖然是柔軟的,卻也展現出無與倫比的堅韌。

在極寒惡劣的環境中,它展現出比鋼鐵還要堅硬百倍的特性;
這便是第一種境界:百折不撓。


水化爲氣態後,雖無形卻能聚集形成無比強大的力量和動力;
這是第二種境界:聚氣生財


水能夠淨化萬物,不論多麼污濁的物體,它總能包容並無怨無悔地進行淨化;
這是第三種境界:包容接納


水流無聲,卻能夠繞過任何阻礙,甚至能夠將堅硬的岩石磨平;
這是第四種境界:以柔克剛


水能夠適應上下游動,上升爲雲霧,下降爲雨露,聚集成河流,從高處到低處無所不在;
這是第五種境界:能屈能伸


水雖然寒冷,卻擁有無私的善良之心,從不參與爭鬥,哺育世間萬物而不求回報;
這便是第六種境界:賙濟天下


霧氣雖無形,卻自由自在地漂浮於天地之間,聚合成雲雨,化爲實實在在的水;
這是第七種境界:功成身退

水被認爲是五行之中最具有力量的屬性之一:


它能夠熄滅火焰、侵蝕木材、腐蝕金屬,甚至使土壤流失。


世界上最柔和的事物之一是水,卻又有着無與倫比的穿透力,沒有什麼能夠與其相比。

無論面對友善還是不友善的人和事,內心如止水的人都能遊刃有餘地處理,故而謂之

上善若水,水善利萬物而不爭。

處衆人所惡,故幾於道。

夫唯不爭,故無尤。

03

居善地,心善淵,與善仁,

言善信,正善治,事善能,動善時。


善良是一個人最大的力量。


這種清澈而純淨的內心,小事能保持一貫的原則:


言行一致,既不卑微也不傲慢;


大事能夠承擔責任:


包容萬象,波瀾不驚。


急功近利使社會變得浮躁,而順應天道的人則能夠激發無限的活力與潛力,使整個社會繁榮昌盛。


“上善若水”,在自然界中,水展現了最頑強、最智慧的存在。


這是生命的奇蹟,也是激發潛能的過程。



諸君共勉之!

人生就是一場修行,修行之道在於修心。 

一個人修心的最佳的狀態應該如水一般。
適應社會變化,卻不失個性;
用包容心態理解他人,卻不強求他人理解自己;
喜怒哀樂不困擾內心,經歷起伏波折依然從容不迫。




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