“先秦淑女步，素～”謎團揭曉：《慶餘年》都沒講的真相！

最近，“先秦淑女步”成了熱梗，引起不少廣大網友紛紛跟風二創。造出了各種惡搞玩梗視頻，“先秦淑女步”到底是什麼樣的？古人有哪些行走禮儀和規定呢？

PART . 01

“先秦淑女步，素，步步有態度，素……"是一名搞笑幽默博主造出來的網絡梗。據說來源於熱播劇《慶餘年》第二季。劇裏，李承澤一出場就憑藉獨特的步伐吸引了觀衆的注意力——他在一衆手下的拱衛下，以昂首闊步但上半身基本保持不動的姿態走進了抱月樓。網友形容他走步的姿勢如同T臺走秀，並戲稱爲“先秦淑女步”。

相關話題一度衝上熱搜，劉端端本人也發微博重現了這種走路姿勢，並配文“二皇子先慶皇子步”，甚至還邀請廣大網友一同加入模仿大軍。就連《慶餘年》官方賬號都下場專門發了個走路片段合集做宣傳。

這不是先秦淑女步第一次出現了，在2011年播出的《甄嬛傳》中，就已經出現了先秦淑女步，富察貴人爲了討好皇上，特地學了這種“先秦淑女步”，安陵容還在旁專門解釋了這種步伐的特點，“行走時可以如弱柳扶風，十分婀娜”。

PART . 02

據傳，這種步伐散發着一種與生俱來的自然與輕盈，兼具輕、靈、巧的迷人魅力。結合先秦時期的服飾及史書的記載，我們得以窺見其中的韻味。在那個時代，深衣盛行，款式多樣，既有曲裾的婉約之美，又有直裾的簡潔大方。這些服飾元素不僅體現了先秦文化的獨特魅力，也爲現今的步伐演繹提供了豐富的靈感。

《莊子·田子方》有“夫子步亦步，夫子趨亦趨，夫子馳亦馳，夫子奔逸絕塵，而回瞠若乎後矣”的說法，成語“亦步亦趨”就是由此衍生而來的。

依據古代典籍《禮記》的細膩描繪，我們可窺見宗廟之中行走禮儀的嚴謹與等級分明。地位尊崇的國君，其步履需沉穩而緩慢，每一步的足跡與前後步幾乎重疊一半，這被優雅地稱爲“接武”，象徵着其尊貴與威嚴。

而身份稍次的“大夫”，其行走速度則稍顯輕快，兩步之間足跡恰好相接，這種步伐被稱爲“繼武”，既不失莊重，又透露出一種從容。至於“士”，他們的步伐則更加迅疾，兩步之間可以留下一足的間隔，這樣的行走方式被稱作“中武”，彰顯着他們敏捷而果敢的精神風貌。每一步，都是對身份的尊重與展示，彰顯着古人對禮儀的嚴謹追求。

總結下來就是，地位越高的人，走路所邁的步子會更小，走得也越慢。先秦時期，“淑女”通常指的是身份貴重、德行出衆的女性。因此，她們大概率也需要保持小而輕的步伐，再配合服飾，就有輕盈的動感。

除了關注女子的步伐，讓我們再來看看男子的步伐是怎麼樣的。在很多關於古裝劇的討論中，我們也常常會聽到這個詞，會不會走四方步，已經成了衡量古裝劇演員儀態好壞的重要標準之一。

“四方步”其實是來源於戲劇的步法，在古代只存在於舞臺表演中。傳統四方步要求腰板挺直，抬腿亮靴，步伐適度，利落穩健；還會隨着角色的年齡變化，老年要慢抬快落，青年要快抬慢落，更符合人物特點。

老一輩古裝劇演員也是從戲曲中汲取靈感，覺得它很有氣勢，符合現代人對古代官員的想象。

古代禮儀中確實也對“官步”有明確要求。行走時，需要保持上半身的穩定，無論步速快慢，都能保持一種從容不迫的氣度。

快速行走時顯得威嚴莊重，慢速行走時則顯得悠然自得。行走的稱法按快慢排序，大致是：步<行<趨<走<奔。

“步”是徐行，“行”是走路，“趨”是小步快走，“走”是咱們現在的跑，“奔”就是快跑 。

PART . 03

在古代，共行的禮儀同樣嚴謹且講究。先秦時期，男女在行走上有着明確的界限，男子須靠右行走，而女子則需靠左，車輛則自道路中央穿梭而過。這種規矩在漢魏時期得到了進一步的強化，違反者將會受到相應的處罰。

例如，王莽時期便明文規定：“男女異路之制，違者將受象刑之罰。”這一規定不僅體現了古代社會對男女有別、尊卑有序的嚴格要求，也展現了當時對於禮儀規範的重視和維護。

至於何爲“象刑”，學界目前說法不一。比較主流的說法認爲：“象刑”就是讓受刑者使用帶有某種特別象徵的“圖象”的衣物、器具，以此代替肉身刑罰，相對溫和，又能達到懲罰犯罪者和儆戒其他人的作用。

直到唐朝，這一規定才被打破。唐朝的“交通規則”是“來左去右”，不分男女，進城的走左邊，出城的走右邊。“左迎右送”的禮俗就是在此基礎上發展出來的。

到了宋代，《儀制令》成爲通行全國的交通規則。如果是在路上遇見了同性，要求也不少。《禮記》裏寫得明明白白：碰到和父親差不多年紀的，要跟在後頭，先請長輩上車、下車、進門、出門；遇到和兄長年紀相仿的，要走在旁邊稍後的位置；跟朋友走時要互相讓行；遇見老師，要快走上前，立正拱手......