南醫大俞莉醫生救人被罰，我看到人性真正的高貴
俞莉醫生因爲要救助一個孩子，上課的時候遲到了29分鐘，結果被全院通報。罰了5000塊錢，年終獎、評優什麼都沒了。所以很多人爲俞莉醫生抱不平：難道醫生不救人？
其實我恰恰看到了這個故事的另外一面。俞莉作爲一個老師，她肯定是知道“教學事故”這個詞以及處罰條款的。她是在被罰和繼續救治孩子中間，選擇了更加緊急的救助生命，而不是去上課，這是她的自主選擇。這個選擇纔是俞莉醫生最寶貴的地方。這讓我想起另外一個故事。1921年，林巧稚去報考上海協和醫學院，前面幾門都考的還不錯，最後一門是她最得意的外語。結果考到一半，旁邊同學突發狀，她就放下試卷，去救助同學，最後這個卷子就沒怎麼答好。那一次她也覺得自己沒戲了，成績肯定好不到哪兒去。但幾個月以後，她收到一個通知書。因爲當天的監考老師被她感動了，專門寫了一個彙報，說林巧稚很有救助人之心，希望學校破格錄取。後來北京協和院的院長也說，高校的醫術固然重要，但是救人之心卻是最寶貴的，是無價的，我們需要這樣的人。林巧稚醫生後來成爲了著名的萬嬰之母，她給嬰幼兒醫學帶來了重大的突破。你看啊，這故事就很美妙。林巧稚醫生在關鍵時候，選擇了在規定中跳出來自己的自主性。她選擇了成績不好也要救人，而監考老師也選擇了，在僅僅是完成規定之上還寫了那份報告。沒有人會對一個人真正的善良視而不見。我們每天都會遇到大量的不那麼完善，甚至不那麼公正的規定。但是你要記得，每個人其實在規定面前都有一些自己的自主性。不是的，太多了！比如今天你開着車，路邊有小孩摔倒，老人摔倒，你會不會選擇停車去救那個人？你明明知道可能會被拍被罰，你願意承擔這樣的規定嗎？60年代，美國很多嬉皮士上街遊行，會有士兵被迫用槍去鎮壓他們。但是有一些士兵就選擇把槍口抬高一寸，不去真正傷害到他。同樣道理，我看很多這種城管，我們需要城市的整潔，但是是不是也能給到一些攤販容身和活命的地方呢？我們每個人都有機會面對自己所控制的規則，槍口抬高一寸。反過來說，如果我們認爲規定不合理，那我們就躺平，就現在去做，會非常的恐怖。有本書叫《平庸之惡》，裏面提到了一個納粹戰犯艾希曼。他是當年親手把很多人送到集中營，按毒氣按鈕，把猶太人處死的人。當他被審判的時候，他說，“沒辦法，我就是執行上級的命令，我是個軍人，我的天職就是服從我的規定。我按鈕按完以後就有屍體了，有人會把他搬出去，可是我沒有任何的犯罪”。他不承認自己犯了罪。這被稱爲叫平庸之惡：一羣人因爲一個不合理的規定，首尾相接變成了十惡不赦。再舉個例子，最近網上有個叫鐵頭的人，他前段時間跑到靖國神社撒了泡尿，在沒有被人發現之前逃回了國，獲取了很多的關注和流量。很多人說他做得好。這事兒先不說是不是愛國，這個格調就未免有點低。如果鐵頭能夠在日本接受他應該承擔的日本法律的責任，然後在庭上據理力爭，可能就是會幹得漂亮一些。他不接受規定的懲罰，誰在接受規定的懲罰？現在很多赴日的旅客簽證開始被拒，很多日本的僑民生活被誤解，這些人是替他接受了一些懲罰。所以人性真正的高貴，在乎於坦然接受規定的懲罰，卻依然做出心中覺得正義之事。就像盜火的普羅米修斯，他明知道把火種給人類會受到宙斯的懲罰，他依然選擇了把火偷出來。南醫大俞莉醫生的懲罰已經是板上釘釘，就像林巧稚的那張試卷一樣，分數可能就是不高。但是會不會有其他的人，可以在制度面前發揮自己的自主性，看到她的善良，給她一個另外層面的回報和支持呢？我呼籲這個結果的到來。對於這件事情我也想告訴你，也許你今天身邊也有很多這樣的不公，是不是可以在某個時刻跳出來看到人性的善良，發揮自己作爲人的自主性呢？推薦閱讀（點擊藍色字即可）：
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