風水流派何其多?

                 風水流派知多少?

     
     中國風水學的衆多流派，宏觀上分爲形法派和理氣派兩大體系。

一、形法派體系，有3個流派：

1、形巒派：
   
       又叫巒頭派，以龍穴砂水向判斷風水格局的吉凶，其中呼形喝象很神奇，全靠風水師的眼力和靈性思維，文化底蘊不夠的風水師即使眼力好，也給不出精煉的恰到好處的呼形喝象，呼形喝象一旦錯了，就全盤皆輸，毀了結作，這個比理氣更難。

2、形勢派：

      就是看來龍去脈的走向，所呈現出的格局變化，有情有勢的閃騰山脈爲龍或蛇，不要小看蛇，古人有“草蛇亦可飛天”的說項，是山脈之精華，屬於正能量。
    
     無情無勢的僵硬山脈爲死鰍死鱔，是山脈的糟粕，屬於負能量。
    
       形勢派講究的是“勢”，“勢”不好，則不吉。

3、形象派：

        主要是以山脈地理象什麼樣的動物或某種物件來判斷吉凶，比如認爲它是1頭站立的牛，則會把穴位點在牛的頸項上方能套枷的給力使得上勁的地方，如果認爲象匹奔馬，往往把穴位點在昂起的馬頭，但也講左右的龍虎護衛。形象派也是靠眼力和靈性思維。

二、理氣派體系，有5個流派：

1、三合派：

      以雙山五行的三合局，配上砂水和12長生，楊公四大局爲靈魂，三合派應用的預後比較穩妥，理論通俗易懂，是業界最普遍的風水流派。

2、三元派：

       三元九運，上中下三元，每元60年，三元180年一個輪迴。坎1白、坤2黑、震3碧、巽4綠、中5黃、乾6白、兌7赤、艮8白、離9紫的九宮飛星，適用於各元的每個階段，也適用於流年、流月、流日、流時，與陰陽宅所固定的宅盤飛星相結合，佐以日課，形成一套比較完整的元運飛星體系。

3、八宅派：
   
        就是一卦管三山，震巽坎離東四宅適合東四命，乾坤艮兌西四宅適合西四命，講究宅命相生的和諧統一。
       
      以坐山起伏位，把伏位、禍害、絕命、生氣、六煞、天醫、五鬼、延年這些八宅神和卦位對應，伏位、生氣、天醫、延年四吉神所在卦位與門廚路對應爲吉，禍害、絕命、六煞、五鬼等凶神卦位的門廚竈爲兇。

      八宅派理論簡潔，尤其是做陽宅內局特別實用，千百年來經得起實踐的檢驗。

4、奇門派：

      就是用奇門遁甲術，對宅墓的吉凶進行判斷和調理，包括風水日課用的日家奇門。

     在具體應用上，有轉盤奇門，飛盤奇門，陰盤奇門，還有年家、月家、日家和時家奇門。

      奇門派對於宅墓風水的調理非常獨到，催丁、催財、化解官非和啓工動造的課期都有獨到的效果。

5、八字派：

       就是把主人的生辰八字和陰陽二宅的五行相結合，取用神定吉凶，取吉穴。
     
     八字派的應用，主要是陽宅風水的做法和調理，取八字的用神是關鍵，取錯了用神，全盤皆輸，而八字又是所有數術中最難把握的，所以業界優秀的八字派風水師很少。

三、個人認爲：

1、形法派體系的優勢在於現場占斷，具有快、準、狠的特點，只要九宮八卦圖爛熟於胸，以意念之無極八卦的隨機取卦象進行占斷，出手非常凌厲。

優秀的形法派風水師不需要藉助羅盤，到了現場就能精準占斷出宅墓的吉凶應事的年份乃至月份。最適合膽子大，敢於出招的人研習。

2、理氣派的現場占斷不如形法派，需要藉助羅盤格龍、分金立向，相對比較繁瑣，適合喜歡理論的心細的人研習。優秀的理氣派風水師，捧着羅盤盯着羅盤上的數據在宅墓各個卦位罡步挪移，一邊挪動一邊出斷語，也是拳拳到肉，令人非常震撼的。

3、其實形法派體系和理氣派體系各有優勢，各有短板。研習者不應該抱門戶之見，應該想盡千方百計把兩大體系打通，野哥爲此做了些功課，有點兒心得。

4、老祖宗創立風水學說的初衷是以人爲本，趨吉避凶。所以什麼招數好使，就使什麼招數，野哥是實用主義者，英雄不問出處，能把事辦妥就行。

後記:

  中華文化博大精深，包括風水在內的文化，無論多少流派，都是由一條主線貫穿始終，這條主線就是“以人爲本，天人合一”。

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