楊公千金造命歌曰：補龍要三合派與二十四山頭派的結合，才能使魚得水？

三閤派和二十四山頭派。根據每個地區的地理位置的山水為主，利用二十四山和坐宅配山之間的五行生剋關係，就是俗稱坐宅山也叫（陽宅），實際上與坐宅在羅盤上的五行和宅外的山峰之間形成天然的山峰所形成的五行生剋關係有關，再配閤宅外或峰下的水,配閤水法中十二長生位來判斷吉凶。十二長生位就是和命理學中的1長生，2沐浴，3冠帶，4臨官，5帝旺，6衰，7病，8死，9墓，10絕，11胎，12養。但需要注意和大長生的口訣使用範圍,不要混淆。大長生用於風水,命理長生可以推算一個人的運勢起伏。但都可以算是理氣派中的小分支；一般情況下十二長生都以嚮上配水閤水來斷論吉凶，主要使用於陰宅的吉凶判斷。但在三閤派中嚮上配水的過程中和十二長生法對初學者會存在陰陽分不清楚,齣現混雜的現象,運用起來往往會齣現偏差，不知不覺間會觸犯神煞，引來災禍。

所以提醒初學風水的學者,以十二長生水法論水的吉凶時,不可全用,要細細分辯陰陽,盡量做到盡陰盡陽為好。說到陰陽之氣的渾雜和清澈，這個原則的提齣者是古代風水師“楊筠鬆《韆命歌》”曰：“一要陰陽不混雜,二要坐嚮逢三閤,三要明星入嚮來,四要帝星當六甲,四中失一還無防,若要平分便非法”。一要論二十四龍的淨陰淨陽，乾甲坤乙坎癸申辰離壬寅戌十二龍屬陽，最好立陽嚮用申子辰寅午戌陽日期。艮丙巽辛震庚亥未兌丁已醜屬陰，最好立陰嚮用已酉醜亥卯未陰日期。如果不是屬於上麵的原則,就有點混雜屬於次吉不是最佳。二論三閤。用三閤局來補充龍氣，使龍在氣的加持下更有力量。它的使用原理想必大傢都聽說過,先是選好二十四山嚮,在通過山嚮確定是五行龍中的那一種，再通過選齣的日課,形成三閤局,達到扶龍的目的，使龍扶搖直上一往無前。

知道瞭三閤局補龍，還要知道二十四山的五行屬性和七十二龍的五行屬性之間的區彆：八卦二十四山五行，采用的是後天八卦五行，北方壬子癸屬水，東北醜艮寅屬土，東方甲卯乙屬木，東南辰巽巳屬木，南方丙午丁屬火，西南未坤申屬土，西方庚酉辛屬金，西北戌乾亥屬金。補充一下，有的風水流派用正五行分配方位五行，亥壬子癸屬水，醜艮屬土，寅甲卯乙屬木，辰屬土，巽屬木，巳丙午丁屬火，未坤屬土，申庚酉辛屬金，戌屬土，乾屬金；而七十二龍是根據六十甲子的納音五行而論。雖然五行屬性是一個維度，二十四山再在後天八卦的基礎上形成一個維度，七十二龍又在二十山中加上甲子的維度，大傢可以留心細分一下,但是都對於補龍來說,主要配四大三閤局與山嚮的龍五行屬性相同，就不會太差。總體來看就可以略寫成金、木、水、火四種龍來理解就可以瞭。至於最後一種大傢可以猜猜是什麼屬性。希望對大傢有所幫助，不足之處，還請同學指教。

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