本文由【水刷石】原創，轉載請於文首添加【水刷石】名片本週末，一場絕美藝術盛宴要告別帝都了，最後兩天機會。“惠世天工——河北曲陽石雕藝術展” 正在國家博物館舉辦，3月23日結束，免費參觀。展出古代曲陽石雕文物48件（套）和當代曲陽石雕工藝品91件（套）。國博最近非常好約，現在小程序還有充足門票。曲陽在河北省西部，坐落太行山下，秦始皇元年設縣。盛產漢白玉，曾被稱為石邑。這裡的石雕傳統歷史悠久，至少綿延兩千年。您肯定見過曲陽石匠最著名的作品: 故宮三大殿的丹陛石。故宮丹陛石是明清石雕的典範，但本次的文物來自更古老的過往，是兩漢、南北朝、唐宋元的瑰寶。這裡有已知最早的曲陽石雕——滿城漢墓石俑。墓主人中山靖王於公元前113年去世，正值漢武帝盛期。寥寥數刀，充滿東方韻味的詳和麵容躍然石上。兩晉南北朝佛教大盛，給戰亂中的人們帶來希冀，也讓包括雕刻技藝在內的西方文化薈萃中土。曲陽石雕的真正崛起便在此時段，千姿百態的佛像、菩薩像或莊嚴肅穆，或安恬喜悅，或紛繁華美，或洗練秀清，堪稱萬種風情。大唐是氣吞山河的帝國時代，豐滿與流動的意趣得到欣賞和尊崇。唐代曲陽石雕的代表，當屬這尊真人尺度的修德寺脅侍菩薩像。鮮活的肉體衝破了一切中國藝術的法則，盡情禮讚人性之美。大慈大悲的菩薩不再是超脫凡塵的天神，而是英姿挺拔、珠光寶氣、卻不失寬胸圓腹的貴人。沉甸甸的小肚腩襯托出衣衫輕薄如蟬翼，彷彿透出他的體溫；飽滿的血肉使得瓔珞綴玉格外晶瑩剔透，下一秒即將清脆相叩、琳琅有聲。這是重量的表演，視覺的重量，信仰的重量。盧浮宮的維納斯享譽世界，雕刻家賦予她近乎完美的身姿，斷臂而來的無盡想象賦予她完美的意蘊。相比之下，我們的修德寺菩薩不僅斷臂，而且無頭，豈不是機緣巧合下超越完美的存在？因為無頭無臂，所以千首千臂，他的姿態屬於每一個願意駐足片刻、用心交流的觀者。這是一尊很小的唐代力士，卻有排山倒海的氣概。力士負責護法，護法需要威嚴霸氣，唐代最不缺的就是威嚴霸氣。看他每一寸肌肉都緊繃成硬塊，怒目竟然豎立，綾帶當空，一夫當關萬夫莫開。如今，中國每一座稍成規模的寺廟入口都有一對力士把守，民間俗稱哼哈二將。如此國色深厚的角色，最初卻是舶來品中的舶來品：佛教是西方傳來的，金剛又是西方的西方傳來的——他的原型是古希臘大英雄赫拉克勒斯。佛教吸納了西方元素，又將自己播撒到東方，最終為東方改造成全新的、世間獨一份的存在。這就是燦爛的人類文明之路。五代又到了亂世，佳作依舊迭出。河北軍閥王處直的墓葬出土許多奇珍，包括一對彩繪人物浮雕，全是他帶到另一個世界的侍女。這邊吹拉彈唱好生熱鬧，那邊玉盤珍饈款款香風。儘管大唐的榮光已經逝去，它在地下世界會永遠長存。這一對浮雕分別為國家博物館、河北博物院收藏，此番合璧非常難得。宋代這座佛塔就比較幽默了，頂端還刻著四面佛頭像，為何要刻成這樣呢？給人間添一份大歡喜嗎？羅漢是佛陀、菩薩、天王力士之外又一大造像類別，主打深沉寫實。這尊羅漢眉清目秀，側首冥思，鬆弛的衣袖跟嚴峻的眉眼之間，淌盡人間生老病死、喜怒哀樂。坐如鐘，靜如松，鐘有鐘鳴，松有松風。曲陽石雕的輝煌延續到今天。在首都的心臟，人民英雄紀念碑基座上的大型浮雕就出自曲陽匠人之手，不過風格早已切換到社會主義現實主義。如同一千多年前佛教帶來新的雕刻技藝，這次的新風來自歐洲，來自蘇聯。曲陽石匠並非人民英雄紀念碑浮雕的設計師，真正的設計師是巴黎美院畢業生、浙江美院院長、杭州副市長劉開渠。曲陽石匠仍在摸索前路，不斷創新。當今的工藝和信息交流水平，是任何歷史時期都無法比擬的，一切都是自由的，但也少了傳統限定下的方向。曲陽石雕能否逐浪而行，值得期待。
