暗殺的罪惡粘在他的手上
每分鐘都有一次叛變
譴責他的不仁不義
—莎士比亞（英國）
辛瓦爾手臂受傷，坐在沙發上，滿身塵土。
此前的戰鬥中，他丟出了兩顆手榴彈，迫使以軍士兵撤退，隨後，以軍派出了無人機。
無人機鏡頭對準了他，試圖分辨一下他是誰，是死是活。
突然，辛瓦爾向無人機扔出了一根棍子。
這是他人生的最後一刻，後來，他在屍檢中被確認頭部中彈。
事後，以色列公佈了這則錄像，卻取得了相反的效果，把辛瓦爾戰鬥到最後一刻的影像，公佈到了世界面前。
事後，如夢初醒的以色列，為了糾正這個重大宣傳錯誤，他們公佈了辛瓦爾在阿克薩洪水之前疏散妻兒，並獨自返回前線的視頻。
然而以色列人似乎無法理解，在普通人眼裡，這才是一個英雄應該做的事。
在疫情期間，辛瓦爾向外界透露，自己最大的恐懼，就是死於新冠病毒或者此類的疾病，而不是死在對抗以色利的戰鬥中。
辛瓦爾還說，以色列送給他的最大“禮物”，就是將他暗殺。
現在，以色列將“死亡”這個禮物，親手贈送給了辛瓦爾。
臨死之前，辛瓦爾用盡最後力氣，將一根浸滿血的木棍扔出，意圖攻擊不遠處的無人機，隨後，被狙擊手的子彈擊中頭部，氣絕身亡。
還有個說法，辛瓦爾向以軍打光最後一顆子彈，拉響手雷，從容赴死。
辛瓦爾戰鬥了生命的最後一刻，完成了自己的夙願。
年輕時，辛瓦爾曾遊歷聖地耶路撒冷，在阿克薩清真寺立下誓言，要成為這個時代的薩拉丁。
薩拉丁是12世紀的阿拉伯英雄，曾在耶路撒冷戰勝過十字軍。
由此可以看出，辛瓦爾看待眼前的巴以戰爭，是有著自己的歷史觀的，這也是為什麼他將去年10月份發動的打入以色列的行動代號命名為“阿克薩洪水”的原因。
單就這一點來說，辛瓦爾死得其所。
死去的同時，他也將自己的名字鐫刻在了歷史的天空，只是不同族群的人，對他的定義有所不同，他是一些人眼中的阿拉伯英雄，是“當代的薩拉丁”，在另一些人眼裡，他是不折不扣的“恐怖分子”。
如果不看外網上洶湧的民意，僅僅按照一些人心目中選擇性的“國際標準”，確實會把辛瓦爾視為恐怖分子。
他最初在哈馬斯內部的立威，不是靠殺死以色列人，而是靠殺死叛變了的阿拉伯人，或者，用港片的說法，是憑藉處置“內鬼”立威的。
令他載入史冊的“阿克薩洪水”，同樣是在道德上備受爭議的，正如一些在這場行動中劫後餘生的以色列人所說，“阿克薩洪水”讓他們想到了猶太人慘遭屠殺的狼狽日子。
但話說回來，作為在當代世界，唯一一個家園“被佔領”的族群，作為被七八米高的圍牆圈起來的“難民”，巴勒斯坦人似乎也沒有太多選擇，他們跟以色列的對抗，從一開始就是不對等的。
辛瓦爾臨死前用木棍砸無人機，這件事本身就是一個絕佳的隱喻，“落後的”的木棍如何抵擋“先進的”無人機，但就因為這樣，就任由別人魚肉自己嗎？只能是手裡摸到什麼，便以此作為武器，回擊過去。
對於這種不對等的戰爭，辛瓦爾心知肚明，他在一次採訪中咆哮：
我們應該怎麼辦？成為最善良的受害者嗎？我們就應該被無聲無息的殺死嗎？我們應該舉起白旗投降嗎？那是不可能的。
以色列人頻繁暗殺敵對陣營領袖的行為，被一些人吹捧為“文明”，並將其解讀為一種“新的戰爭模式”，可以減少平民傷亡。
然而，自去年年底到現在，加沙遭以軍狂轟濫炸，已經死去了四萬多巴勒斯坦平民。
其實，關於暗殺，在歷史上還有另一種理解。
徐恩曾是國民黨中統局最早的負責人之一，是早年地下黨水火不容的老對手，後來，他和國民黨一起跑去了臺灣。
上世紀五十年代初期，他在臺灣出版了回憶錄《我和共產黨戰鬥的回憶》中，這樣回憶當年的地下鬥爭：
“共產黨人是反對暗殺手段的。他們自稱：他們所反對的是整個‘社會制度’不是某些‘個人’，反對社會制度須要依靠‘群眾的力量’，‘暗殺’是無用的。中共在過去三十年中，對於這個教條，大致是遵守的。”
歷史會做出評判。
以色列的“文明”，並不是一步到位的。
1946年，另一支“文明之師”——英國，駐紮在大衛王酒店的英國官兵們，恰恰是被猶太復國主義分子頭頭貝京用炸彈“文明地”炸死的。
不過，當年的英國，似乎並不認為猶太人的行徑是“文明的”，在那一年倫敦的大街小巷，到處都貼著關於貝京的張貼畫，在這些張貼畫裡，對這位玩炸彈的貝京老師，有一個統一的稱呼——恐怖分子。
這當然是老黃曆了。
後來，以色列在別人的土地上建國了，摩薩德的暗殺行徑自然也隨之跟著“文明”起來。
貝京老師也從“恐怖分子”，一個華麗轉身，成為了以色列總理。
不用說，這就更加“文明”了。
所以，按照以色列的現身說法，不難看出，巴勒斯坦人要想擺脫“恐怖分子”的罵名，除了建國別無他法。
也許有人會抗議，你這不是鼓吹“弱肉強食”嗎？
非也，這是“文明”的真諦。
以色列人代表文明的另一個鐵證，是以色利的武器是美國人給的，美國是世界上最文明的國家，那麼，美國給的武器自然也就是最文明的，以色列人用文明的美國人給的文明的武器炸死四萬多巴勒斯坦平民，自然也就是最文明不過的事情。
當然，有時候美國也“不夠文明”，贈與以色列的武器不夠多，或者不夠有殺傷力，這時候，以色列在美國的遊說團體，就會傾巢出動，強迫美國變得“文明”，讓共和黨和民主黨爭做“文明標兵”，哪個不夠“文明”，就可能在總統競選中落敗。
拜登與內塔尼亞胡相識半個多世紀，老登在任期間，對以色列支持有加，自然是“文明人”，接下來，就看特朗普和哈里斯，哪個更“文明”了。
辛瓦爾的死，凸顯了以色列式文明的“脆弱”。
整個中東都沸騰了，多國爆發集會，他們在辛瓦爾的遺像前發出同仇敵愾的吼聲，就像當年辛瓦爾在阿薩克受到偶像阿薩丁的鼓舞。
榜樣的力量是無窮的，“文明的”以色列能招架得住嗎？
